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以文物立足，以史料为盾，

反之二传能传出有质量的球给攻手，而攻手总不下球，所以说传，攻手是相互成就的。排球是集体项目，攻手要进攻得分多，先要二传传球好而灵，二传要传出好球先要一传防守起球好，后排要防守好先要前排拦网好，要拦网好就靠发球队员发球威胁大。整体表现最重要，不是一个点表现好就能打出好的成绩，和篮球一样，这个点突出吸引防守，另外的点才能发挥，此起彼伏，多点开花。我们现在四个副攻有点多都是正打之年，现接应比较弱，培养高意打接应，她身体各个面条件要比郑益昕好多了，是否试试。

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前文对张锳说念光二十九年（1849）修建的“十八先生祠”诸建筑，逐个摆设，只消“生祠”没提。《兴义府志》纪录：“享堂之右，为郡东说念主缔造知府张锳生祠”，额题：“学说念爱东说念主”，联云：“教养记深恩，青简丹书，两听实颂；馨香酬盛德，黄童老人，各见良心。”所谓“生祠”，便是为活东说念主修建的祠堂。前文未提原因，是张锳生祠和十八先生祠有计划不大。其实张锳本东说念主也有相识这个问题，故“命撤其栗主。改题额曰：亦爱吾庐。”为什么要改？“学说念爱东说念主”指正人用礼乐来温情平民。“亦爱吾庐”则示意情意已领，这个屋子行为茅舍，我张锳如故心爱的。张锳还命东说念主撤掉我方的牌位，不异亦然觉得生祠欠妥。值得预防的是，兴义府试院分为东中西三个区，西区靠北，张锳为说念光天子建有生祠，曰皇殿。这东区靠北是十八先生祠，祠中再搞个张锳我方的生祠，确有越俎之嫌。

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生前不能，身后不错，但有规章，如“卒读不足三十年”不得建。安龙庶民此前就有建张锳祠呼声，但最终修建本领是光绪三十年（1904），即张锳身后四十八年。由张锳学生宋杰（云南补用州判）、刘朝鼎（候选直隶州州判）捐银倡议，耗时三年在旧址修成。祠堂坐南向北，由前殿、两厢及正殿构成一个四合院，祠前竖青石碑一通。碑身魁岸恢弘，方首，通高2.8米，宽1.55米，厚0.17米。碑两侧和上部雕塑云龙纹，活龙活现。笔墨筹谋三千余字，称赞张锳生回绝紧要奇迹，宛如一篇历史巨著。

张锳，字右甫，又字春潭。乾隆五十八年（1793）出身在直隶（今河北省）南皮县碧葭塘，3岁生母王氏归天，11岁生父张廷琛归天，故碑文纪录“少孤忙绿”。嘉庆十八年（1813），张锳顺天府乡试中举，而后数次会试未中。说念光六年（1826）以大挑一等入黔，赶赴安化县（铜仁想南）候补知事，被贵州巡抚嵩溥调云南买铜。说念光八年（1828），张锳娶四川邛州直隶州知州朱绍恩之女朱碧筠为妻，此前张锳原配刘氏和继配蒋氏均已归天。说念光九年（1829），代理清平（凯里）知事。说念光十年（1830），代理威宁知州，宗子张之㵲出身。说念光十三年（1833），任贵筑（贵阳）知事。说念光十四年（1834），次子张之清出身。说念光十五年（1835），三子张之渊出身。说念光十六年（1836），任黎平府古州（榕江）同知。说念光十七年（1837），四子张之洞出身。说念光十八年（1838），代理黎平知府。说念光十九年（1839），代理遵义知府，同庚回任古州同知。说念光二十年（1840），代理安顺知府。说念光二十一年（1841），代理兴义知府，4岁张之洞随父到安龙。说念光二十二年（1842），修兴义府试院，因继母苏氏归天，年底去职丁忧。说念光二十六年（1846），丁忧满回安龙实授知府。说念光二十八年，修招堤半山亭。说念光二十九年（1849），修十八先生祠，延请邹汉勋、朱逢甲到府编修《兴义府志》。咸丰二年（1852），张之洞中顺天府乡试解元，张锳作《植桂轩记》《他山楼记》庆贺。咸丰四年（1854），修招堤省耕亭，完成《兴义府志》。咸丰五年（1855），代理贵东说念（镇远）说念台。咸丰六年（1856），未能抵镇远，病死军中，长年63岁。

碑记首题“赠太仆寺卿，升任贵州候补说念，署贵东说念，原任兴义府知府，南皮张公遗爱祠碑记。”因此这个祠堂也称“张公遗爱祠”。相比朦拢的是朝廷赐张锳“太仆寺卿”头衔，太仆寺卿好像荒谬于是清代管车马的交通部长，张锳身后数年，其直隶同乡、时任贵州巡抚韩超将张锳奇迹上奏朝廷，赐予这个头衔，但嗅觉与张锳奇迹有计划不大。宋杰在碑文中，将张锳在兴义府为官十三年的奇迹，苟简形容为：“一廉，二善听讼，三治盗，四义仓，五兴书院。”“廉”便是为官水菜不交。“善听讼”便是积极受理诉讼，审查案件。“治盗”便是防治伏莽，打击作歹，保持社会壮健。“义仓”便是握农业分娩，防御饥馑。“兴书院”便是握教师，强东说念主才。

碑文用极大篇幅，描摹张锳安定遵义“杨凤倡乱”。咸丰四年（1854）八月，农民举义首级杨凤自任“王人督大元戎”，以“反清复明”和“安民免粮”为号，从桐梓九坝场发动举义，义军飞速壮大，攻城拔地，其部将连陷兴义府新城（兴仁）、普安等地，并紧要兴义府城安龙。时府兵大部被抽调遵义，城防缺乏。碑文纪录张锳，“公率士民守城，诫约家东说念主备火具，誓以死殉”，又记：“北门最冲，公身当之”。按碑文，少年张之洞应该行为眷属一员，也随父登城作战。描绘张锳本天职分，曰：“贼苦攻三日夜，炮火及于公衣”，张锳“坐侧不为动”，巍然不动。不仅如斯，张锳“自解围出城，召民团，三日内集数万东说念主”，擒贼首“冉秉成、涂令恒，斩之”，府辖“诸县悉平”。次年（1855），张锳调“民兵三千东说念主，渡花江，逾境迎击于关索岭”。张锳剿贼有功，同庚升署贵东说念离开安龙，“督办贵州下流军务”，但“仅有新募兵五千东说念主”，又在途中“龙里、贵定、平越（福泉）、瓮安”一带，同举义军死战，时张锳“驻军山野，雨湿风厉，加以忧愤，遂不起”而一火，“春秋六十有四（按古代虚岁算），距去郡（安龙）方一年余耳”。

碑文作家宋杰，系安龙东说念主，咸丰四年（1854）曾随张锳守城，同治年间以弹压咸同举义战功补用云南州判。张之洞任湖广总督末期，曾邀其出山皇冠16代是进口车吗，被以八十一乐龄婉拒。宋杰身后，张之洞挽联：“汉上感沧桑，闻诗重话趋庭时；黔州暗梁月，入梦应来死友魂”。宋杰之子宋绍锡以父故，得张之洞扶携，补用湖北知事。此外，据《南笼续志》纪录，宋杰修好张锳祠后，张之洞还专诚从武昌邮寄一张父亲张锳的画像，给祠堂供奉。可惜这张画像一经失传，导致张锳的样式于今无从清晰。不外，在“5·18海外博物馆日”到来之际，黔西南州博物馆要举办“燃糠自照，添灯加油-少年张之洞与安龙历史文化展”，展览中天然莫得张锳画像，但不雅众不错望望魁岸恢弘的“张公遗爱碑”拓片。